Ibn Hazm, el sabio cordobés que vio hundirse el califato omeya

 

Ibn Hazm nació en 994 en el arrabal cordobés de Munyat al-Mughira, próximo a Madinat al-Zahira, dentro de una familia vinculada a la administración amirí. Su padre, Ahmad ibn Hazm, fue visir de Almanzor y de sus sucesores. El joven creció junto a los círculos que gobernaban en nombre de Hisham II y recibió una educación reservada a las élites. Aquel mundo comenzó a desintegrarse en febrero de 1009: el levantamiento contra el hayib Abd al-Rahman Sanchuelo desencadenó una sucesión de califas, alianzas y represalias que convirtió la capital de al-Andalus en campo de batalla.

 

Valdivieso sigue esa ruptura a escala humana. Madinat al-Zahira fue saqueada, la familia de Ibn Hazm perdió su posición, sufrió persecución y cárcel, y sus casas quedaron arrasadas. El asedio de Córdoba trajo hambre, epidemias e incendios. En 1013, sin un hogar al que regresar, Ibn Hazm abandonó la ciudad rumbo a Almería. Las páginas de El collar de la paloma conservan la memoria de aquellos patios, calles y viviendas desaparecidas y funcionan también como una fuente sobre la Córdoba que la guerra borró.

 

El libro muestra además que Ibn Hazm intervino en la crisis. Se sumó a la causa del omeya Abd al-Rahman al-Murtada, padeció prisión y regresó después a Córdoba. En 1023 fue nombrado visir de Abd al-Rahman al-Mustazhir y permaneció junto a él hasta su asesinato en enero de 1024. Un nuevo encarcelamiento cerró su etapa política y orientó su vida hacia el estudio, la escritura y la controversia religiosa. La fitna atraviesa así su pensamiento: el defensor de la legitimidad omeya contempló la abolición del califato en 1031 y la fragmentación de al-Andalus.

 

La biografía amplía el retrato conocido por su tratado sobre el amor. Ibn Hazm aparece como poeta, jurista zahirí, pensador religioso, genealogista, historiador y polemista de lengua temida. Las fuentes atribuyen a su producción cerca de cuatrocientos volúmenes y unas ochenta mil páginas. Su obra abarcó derecho, historia, ética, lógica, religión y genealogía, una amplitud que explica que un cronista medieval lo llamara "el más célebre de los sabios de al-Andalus".

 

Valdivieso recompone una vida dispersa a partir de testimonios autobiográficos, crónicas andalusíes, magrebíes y árabes, investigaciones modernas y evidencias arqueológicas. La reconstrucción lleva al lector por el arrabal de al-Mughira, el entorno del actual San Lorenzo, Madinat al-Zahira y Balat Mugit, y aborda el debate sobre el linaje del sabio: el origen persa que reivindicó frente a la ascendencia muladí de Niebla señalada por Ibn Hayyan. El volumen une biografía, historia política y memoria urbana para explicar cómo el derrumbe de Córdoba formó a una de las mayores figuras intelectuales de al-Andalus.

 

UN DIFUSOR DE LA HISTORIA DE AL-ANDALUS

 

Daniel Valdivieso Ramos (Córdoba, 1983) es investigador de fuentes escritas andalusíes y dedica gran parte de su labor a difundir la historia de al-Andalus. 

 

Miembro del equipo de Sexto Mario Patrimonio y Educación y colaborador habitual de Casa Árabe y del Conjunto Arqueológico Madinat al-Zahra, es autor de las reediciones de las indispensables fuentes escritas Ajbar Machmûa (Almuzara, 2023), en su traducción de Emilio Lafuente, y Anales palatinos del califa de Córdoba al-Hakam II (Almuzara, 2024), traducido por Emilio García Gómez. Como autor, ha publicado varios libros considerados referencia en su materia: La Córdoba de Ibn Hazm (Utopía Libros, 2016), Abd al-Rahman al-Dahil, El príncipe Emigrado (Utopía Libros, 2020) y Eso no estaba en mi libro de Historia de Al Ándalus (Almuzara, 2024).